vuelo de palapanes migratorios
20:14
[parte del público mientras disfrutaban de “Romero”]
“Romero” ha sido la segunda fecha en el ciclo de cine Cine-Comal, el cual estamos desarrollando desde el pasado sábado 19 de marzo. El Comalito, Ñ Editores, Artistas en Resistencia, el Colectivo Cultural PALAPAN y Radio Progreso seguimos invitando a éste fabuloso ciclo.
El ciclo de cine, Cine-Comal, está llevándose a cabo en Café El Comalito, los y las participantes en las primeras dos fechas han podido disfrutar de dos grandes piezas cinematográficas, la primera entrega fue la cinta “Ciudad De Dios”, película brasileña que retrata a la perfección las adversidades de vivir en las favelas brasileñas como resultado de la explosión demográfica y la falta de oportunidades reales en las “urbes” de América Latina.
La segunda entrega ha sido “Romero” como homenaje a uno de los hombres que convencido de que el evangelio y Cristo no debían estar atrapados en las cuatro paredes de un templo cuando todo un pueblo estaba siendo devorado por las armas de un gobierno militar en medio de una guerra civil, realidad salvadoreña del pasado inmediato en Centroamérica, decidió denunciar las muertes de sacerdotes independientemente si eran o no de su orden clerical y la de personas que apostaban un cambio real en El Salvador.
En nuestro país, Honduras, ésta verdad ahora mucho más perceptible a los ojos de cada ciudadano y ciudadana que convencidos de que un régimen surgido de las elecciones golpistas de 2009 no puede dar más que balas y lacrimógenas, no solucionará absolutamente nada en nuestro país y se ha volcado entonces a las calles para defender la libertad que fue robada hace muchos años, mucho antes del Golpe de Estado del 28 de junio de 2009.
El Progreso, Yoro, Honduras, C.A.
24 de marzo de 2011
El pasado viernes 18 de marzo, dimos incio al taller de literatura "Los Juegos Del Duende", en el cual participan las y los jóvenes de Fundación OYE-Jóvenes en la ciudad de El Progreso.
[Foto: José Manchado]Por: Francisco Lagos
Que todos mis números serán siempre tuyos sin mentiras,
a acostumbrar mi cama a tus palabras y a tus miedos,
a abrirte el pecho,
y anunciar que estoy por vos,
y a que aprenderé a llorar siempre
que el silencio te resulte insoportable.
A encenderte la luz de la ciudad,
que alumbre a los monstruos que lastiman,
a caminar en la noche
a seguirte los pasos
con esta única vela.
A mantener el frío, que se siente cuando el planeta te traiciona.
a morir y a matar.
Y protestar siempre, junto con tu voz
para que no se acabe tu palabra,
hasta que sedas tu última canción,
y que estas ganas de llorar cuando sobra el aire.
No sólo sea una excusa para revivir el amor en los días de febrero.
Sino que permanezca elíptica en tus manos,
a reclamar justicia, por
el planeta que nos obligar a recordar
reventar siempre de amor.
Prometo,
que la ausencia de olvidar.
Resucitará en tu boca, siempre con la única sangre
...en todos los días del año.
Que todos mis números serán siempre tuyos,
que mi cama está acostumbrada a tus palabras y a tus miedos.
Que aprenderé a pronunciar tu nombre en esta noche estrellada
y a desnudarte siempre,
en esos momentos , en que el silencio te resulte insoportable.
Te lo prometo.
Por: Fernando Alvarado
Caminaba por las calles de una ciudad hondureña, el bullicio de una zona comercial con tiendas, puestos ambulantes, niños vendedores de frutas y muchas cosas más. De pronto una mano femenina me toma del brazo, le quede viendo y ella me dijo “Venga pase adelante aquí vendemos calzado americano”.
Con curiosidad entre pensé que quizás encontraría en esta tienda zapatos fabricados en Argentina, Guatemala, México o cualquier país de este continente, pero no se trataba de eso, era un local donde vendían prendas usadas algunas todavía con olor a sudor yankee y por supuesto los zapatos con aroma a hongos de Virginia. Y por cierto el 90% de lo que se venida ahí tenia etiquetas tales como “Made in India, Taiwán” y no sé cuántos países donde existen maquilas gringas.
De pronto no me sentí molesto porque aquella muchacha de pueblo y con necesidad de llevar dinero a su hogar me dijera tal error geográfico. Luego seguí caminando, tome un autobús que me condujo a un centro comercial “Mall” para aquellos que están disfrutando de hablar lengua hibrida entre español e inglés. Ahí fue peor la cosa muchos rótulos en inglés e incluso tiendas de comida rápida con la definición de “American food”.
Llegue a mi casa, encendí la televisión y un pobre tarado con pinta de universitario me invitada a inscribirme en un curso de inglés donde todos los profesores son “americanos”, lógicamente para ese momento yo ya había entendido el asunto y ya no imagine a un profesor boliviano o chileno enseñando lengua imperial. Ojo al del comercial si le llamo no tarado porque este si tenía apariencia de haber estudiado, la muchacha del la tienda no, por eso queda excusada de cualquier apelativo despectivo.
¿Pero porque motivo ese país con cultura enlatada se hace llamar América? ¿Acaso en los centros educativos gringos no hay profesores y profesoras de geografía? Dos motivos uno inocente y otro manipulador, el nombre oficial de ese pedazo de tierra tiene como nombre oficial a partir de la independencia de las 13 colonias de Estados Unidos de América, pero por pereza los gringos solo comenzaron a decir América para referirse a su país.
El segundo motivo es más perverso, calculador y conspirativo es: la doctrina del “destino manifiesto” (en inglés, Manifest Destiny) la cual es una frase e idea que expresa la creencia en que los Estados Unidos de América (EE. UU.) Está destinado a expandirse desde las costas del Atlántico al Pacífico, también usado por los partidarios, o para justificar, otras adquisiciones territoriales. Los partidarios del Destino manifiesto creen que la expansión no sólo es buena sino también obvia (manifiesta) y certera (destino). Se le puede comparar con la teoría del Lebensraum que impulsaban los nazis para justificar su expansión hacia el este de Europa y Asia Central.
En nombre de esta doctrina fascista fueron exterminadas muchas naciones originarias (Apaches, Siux, Cherokees, etc). A partir de este supuesto los Estados Unidos, anexan los territorio de Texas (1840), California (1845) e invaden México (1846), en lo que sería la guerra México-Estados Unidos. Como consecuencia, los Estados Unidos se apropian de Colorado, Arizona, Nuevo México, Nevada, Utah y partes de Wyoming, Kansas y Oklahoma, en total 2 millones 100 mil kilómetros cuadrados el 55% del territorio mexicano de entonces lo que se dio en llamar «la Cesión Mexicana».
Es entonces quizás una profecía perversa pensar que la idea de que las cucarachas albinas del norte, habitantes de la Casa Blanca, Pentágono, etc. Usurpan para ellos el nombre de América porque piensan que a largo plazo su territorio abarcara desde el Estrecho de Bering hasta el cabo de hornos (Limites del continente americano).
Es entonces necesario comenzar a disciplinarnos, llamar al pequeño país del norte “Estados Unidos de América”, nunca más América o Norte América que corresponde también a los territorios Canadienses y mexicanos y a sus habitante Estadounidenses, gringos o yankees. De no hacerlo seremos cómplices de este plan siniestro de dominación continental.
Para el primer motivo el inocente provocado por el fallo en la educación gringa, comenzaremos a organizar una misión educativa Latinoamérica formada por profesores de geografía para solucionar este grave error de nuestros vecinos del norte.
Hoy, en horas de la madrugada, falleció trágicamente nuestro compañero artista Darwin Rodríguez, vanguardia de las juventudes que se pusieron en pie, firmes, ante el brutal Golpe de Estado.
¿adonde está la poesía después de ésta noche? ...yo espero que esté en tu brazo o entre tus uñas besando el tierno viento que atrviesa mis parpados hasta inundar la humanidad de tu ser! quiero pensar que se esconde debajo de mi almohada y que no me dejará dormir ésta noche porque querrá besar el teclado de mi computadora para volverse parte de todos -y de todas-.
¿adonde está? ...ella que es una puta atrapada, atrapada por el delirio de los locos infinitos que vacilan ante la luna como la primera vez que se apareció frente a ellos para hacerlos poetas, poetizas, musas y camaleones astronautas.
¿adonde está la poesía después de ésta noche? ...yo espero que esté en tu mirada o entre la mía, entre tus pechos o entre mi barco de papel que construí para Abigail, que esté siempre es lo que espero, aún cuando haya algunos que la odien, la declaren muerta y no los entandamos.
Por: John ConnollyPara ser coherentes y precisos en la exposición de este trabajo, diremos que el Colectivo Cultural PALAPAN no es más que la expresión y consolidación de más de treinta y cinco años de experiencia en la construcción del arte y la cultura popular. Treinta y cinco años de lucha por recuperar desde el arte, ese espacio que por años se le ha negado a los artistas y creadores populares.
Y es así, porque uno de los principios del Colectivo Cultural PALAPAN es que la cultura también es un derecho; un pueblo sin cultura es un pueblo sin memoria y un pueblo sin memoria es un pueblo sin identidad y sin principios. Durante todo ese tiempo, hemos hecho nuestro el sentir y pensar de tanto artesano ignorado, pintores que se esconden en la oscuridad de sus cuadros sintiéndose olvidados, poetas renegados que guardan sus escritos bajo el colchón de su cama para no ser censurados por los inquisidores, cantores de pueblos remotos con talento inusitado pero que no cantan mas allá que en las ferias del pueblo, jóvenes increíbles haciendo de su entorno una valiosa obra de teatro, personajes típicos del pueblo dignos de ser el personaje principal de una novela que los inmortalice para siempre y que al igual que cualquier ciudadano común son aplastados por un sistema que les niega el derecho a ser libres. Un sistema de elites oligarcas que ven en la cultura popular una amenaza para sus mezquinos intereses y que si es necesario hay combatirlo con persecución y balas. Un sistema en el que la única cultura que reconocen es la de la persecución y la muerte.
Desde esa desmejorada perspectiva es que seguimos luchando desde todas las trincheras posibles. Hoy más que nunca los artistas en resistencia debemos arrebatarle para siempre a los oligarcas ese patrimonio tangible que es la cultura popular y empezar a construir la patria que queremos, sin amos, sin cadenas y sin verdugos. Es así pues que sin más preámbulos pasemos a compartir con nuestros lectores, nuestra reciente experiencia con los Talleres de Lectura Creativa y Creación Literaria.
¿Que son los talleres de Lectura Creativa y Creación Literaria?
Desde el surgimiento de la idea, uno de los objetivos fundamentales de los talleres de Lectura Creativa y Creación Literaria era la validación de un método claro, sencillo y eficaz para introducir a jóvenes de catorce a veinte años en el mundo mágico de la creación literaria. En consecuencia llegamos a la conclusión de que había que construir una base metodológica que definiera claramente los contenidos, la duración de temas, las técnicas, la evaluación y materiales necesarios y fue así como nació la Guía Metodológica para Talleres de Lectura Creativa y Creación Literaria, instrumento que mas tarde fue validado en la primera jornada de Talleres de Validación de los Centros de Desarrollo Artístico y Popular (CEDAP) patrocinados por la Secretaria de Cultura y Deportes y la Red de Casas de la Cultura en Santa Rosa de Copan en junio del dos mil nueve y posteriormente validada por el Programa Conjunto Creatividad e Identidad Cultural para el Desarrollo Local de las Naciones Unidas.
La Guía Metodológica funciona con un sistema de cuatro módulos para las disciplinas de cuento y poesía, con los siguientes temas generales:
Diagnostico de Lectura. Esta etapa del taller nos permite medir el grado de lectura de los participantes
Breve historia de la literatura. En este modulo se desarrollan los sub temas siguientes: Concepto y origen de la literatura, los géneros literarios, las características diferenciadoras de los géneros literarios, la finalidad de la obra literaria y el leguaje literario.
El cuento. Una vez familiarizados con los géneros literarios se definen aspectos puntuales del cuento a través de los siguientes sub temas: la argumentación en la exposición, la descripción, la narración, el dialogo en la narración y el lenguaje figurado.
La poesía. Este modulo se desarrolla en el marco de los sub temas siguientes: concepto de poesía, concepto de metáfora, concepto de imagen, concepto de ritmo y finalmente el sub tema elaboración de libro artesanal que es en síntesis el producto bruto de la capacitación.
Cada contenido se desarrolla a través de técnicas de motivación lúdicas como el juego, la música, la adivinanza y las dinámicas de participación colectiva de manera que el procedimiento sea crear jugando. En ese sentido el taller se circunscribe en tres grandes procesos: proceso de sensibilización, que implica el conocimiento de si mismo a través de los sentidos (vista, oído, tacto, gusto) proceso de imitación, que es la de exploración y apropiación del entorno por medio de los modelos establecidos y por ultimo el proceso de creación, que es donde el participante asume una actitud critica frente a si mismo y al mundo exterior y expresa su propio criterio de su realidad y la de los demás. Una vez recreado el entorno y las experiencias individuales de cada participante, este recrea a través del texto su propia vivencia y la de sus compañeros. En el caso del cuento se crean cuentos colectivos creados por los diferentes grupos de trabajo y cuentos individuales con los que así lo prefieran. En cuanto a la poesía el proceso de creación es individual. Al final, los grupos ya organizados elaboran con asesoramiento del instructor, una antología artesanal de cuento y poesía con comentarios personales de los participantes en la experiencia. Durante la clausura todos leen sus trabajos e intercambian experiencias. Por lo general una de las antologías queda en el círculo de lectores organizado al comienzo de cada taller y otro queda en la biblioteca de las comunidades o en la biblioteca de la Casa de la Cultura en aquellos lugares donde existen. Por lo demás y como decíamos al principio de esta breve introducción, sean bienvenidos distinguidos lectores a esta primera muestra de trabajos realizados durante el desarrollo de los talleres de Lectura Creativa y Creación literaria.
"El loro que quiso ser de Marte y era de Martes"
por:Blanca Araceli Sánchez Membreño
Había una vez un loro que había llegado a un pequeño poblado del sur del país. Era un loro hablador, pequeño y tenía un plumaje muy raro; las plumas de sus alas eran de color plateado.
_ ¡Me enorgullezco de conocerles porque, yo soy el embajador de la belleza!_
Decía enalteciendo sus alas plateadas.
Era tan mentiroso porque decía que había venido del planeta Marte para investigar su raza en la tierra.
_ Será que aquí hay muchachas bonitas_ decía recién llegado al pueblo.
_ Aquí no hay mujeres bonitas, aquí lo que hay son loras hermosas_ le contestaba orgullosa la lora mas hablantina del pueblo.
_ ¿Y tu, de donde eres?_ le pregunto el loro moviendo su cola de manera provocativa.
_ Pues de este pueblo_ contesto la lora.
La noticia del loro marciano llegó hasta las aldeas más remotas. La gente llegaba al pueblo para verlo de cerca y escuchar sus impertinencias.
Para la lora este fue un reto. Pensaba que de alguna manera, aquel intruso se estaba ganando la admiración de todo el pueblo y a ellas ya nadie las tomaba en cuenta.
Una noche, convocó a todos lo loros y loras de la comarca y acordaron echar del pueblo al loro impostor. Para esto nombraron una comisión para que investigara el verdadero origen de aquel impertinente.
Una vez con la información, se reunieron en la plaza del pueblo y anunciaron lo siguiente.
_¡Compañeras y compañeros!_ decía la lora principal_ el ahora intruso que ha llegado al pueblo es un impostor, engreído y mentiroso. Se ha querido apoderar de la voluntad de todos para poder vivir sin hacer nada.
_ Si, _ dijo otro loro, hay que sacarlo del pueblo.
Seguidamente, todo el pueblo se fue para la plaza donde el loro de alas plateadas alardeaba de sus mentiras con unos niños y entre todos lo sacaron del pueblo porque la verdad es que el loro venia de una aldea de La India poblada solo por loros que también se llamaba Martes.
Luna hermosa y buena
que me iluminas con dulzura
Al mirarte reflexiono
el por que de algunas cosas
¿Por que la gente miente?
¿Por que sufre, por que calla
por que vive como miserable
en este país?
Para algunos es un misterio
pero no para mi
Mientras la peste de la corrupción
siga rondándonos
el cuento seguirá igual
¿Porque no podemos ser como tu?
luna apacible, creación y reflejo de Dios
pues nos iluminas a todos
con tu esplendor magistral.
